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Im Vergleich zu modernen Haltung, unsere Vorfahren aus der viktorianischen Ära konnte von einer morbiden Faszination und eigenartige Obsession mit dem Tod hatte vorgeworfen werden, und zu sterben. Die viktorianischen Zeit von 1837-1901 war eine Zeit, Gepflogenheiten und Praktiken im Zusammenhang mit dem Tod enorm wichtig waren. Die viktorianische Behandlung von Tod und Sterben hat sogar ein "Kult des Todes", belegt durch eine Fülle von Symbolen und Ritualen betitelt worden, die Trauer auszudrücken wurden ersonnen und der kürzlich verstorbenen zu ehren. Viktorianischen Gesellschaft diktiert strenge Regeln für die Einhaltung von Ritualen zu Tod und Sterben im Zusammenhang. Mit den Jahren nach 1800, hatte eine relativ wohlhabende Mittelschicht entstanden und die Lebenserwartung, für die meisten, verbessert hatte. Die Viktorianer hatten angemessenen Erwartungen auf eine relativ hohe Alter leben, so ist der Tod in jungen Jahren im Allgemeinen tragische betrachtet wurde. Durchdringen Düsternis und großen Stil Trauer verkörperte Tod Praktiken in der viktorianischen Ära, ganz besonders nach 1861 in Großbritannien, wenn die verwitwete Königin Victoria auf die extreme trauernde nahm. Nach dem Verlust ihres Mannes der Prinzgemahl Albert, ging die Königin in tiefe Trauer. Britischen Untertanen folgten ihrem Beispiel und Tod Praktiken wurde aufwendiger. Mourning Perioden wurden geregelt, trauerte Kleid diktiert, und Beerdigung und Grab Arrangements wurde extravaganter. Zeitgenössische Literatur und Kunst romantisiert Tod, vor allem die "langsamen Tod", die ein Leid die Zeit für die geistige Bereitschaft für das nächste Leben Bedarf aktiviert. Als die Einwanderung nach Australien begann stetig aus der Mitte des 19. Jahrhunderts zu erhöhen, viele Migranten, die ein neues Leben in den Kolonien gesucht konfrontiert die schreckliche Aussicht auf Bestattung auf See. Für Einwanderer Kolonial Australien im 19. Jahrhundert, die erschreckende Aussicht auf den Tod und Bestattung auf See wider christlichen Idealen des "guten Tod". Tod an Bord des Schiffes sicher ein nasses Grab - das Gegenteil von dem Ideal der christlichen Bestattung. Bestattung auf See bedeutete, dass es kein Grab sein, an dem diejenigen trauern lieben können; kein bleibendes Denkmal zu einem Leben gelebt. Auszüge aus Tagebücher von Überlebenden zeigen die seelischen Qualen, die aus dieser Form der Entsorgung von menschlichen Überresten geführt, die stark mit Sterbebett Szenen kontrastiert, die Bestattungsrituale im viktorianischen England dominiert. Die Sehenswürdigkeiten von Leichen im Meer schwimmend gelagert voyagers ängstlich, mit keiner will ein solches Schicksal zu teilen. Für Einwanderer im 19. Jahrhundert nach Australien, wie eine lebendige Methode von der menschlichen Überreste entsorgen müssen Tod scheinen gemacht haben allgegenwärtig. Aber in vielerlei Hinsicht an Bord eines Schiffes Erfahrungen waren nur ein Vorspiel zu den Herausforderungen, ein neues Leben in der Kolonial Australien schmieden. In der viktorianischen Ära, Australische Reaktionen auf Tod und Sterben entwickelte sich aus den persönlichen Erfahrungen von Einwanderern in einem neuen und unversöhnlich Umwelt und läutete eine Pause von der traditionellen europäischen Kultur. Settlers angepasst Tod Rituale einer fremden und oft feindlichen Busch Umgebung anzupassen, die unconducive den Tod Praktiken ihrer Herkunftsländer war. Der Einfluss der europäischen Kulturen und die alten Welt Ideale über den Tod und das Sterben in Australien, ersetzt durch Riten und Traditionen rasch vermindert, die so viel Antworten auf die australische Umwelt wie in den Tod selbst waren. Australischen Busch Balladen und Geschichten zeigen, dass eine neue Einstellung zum Tod in Australien in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden. Sentimental Gedichte reflektiert eine Annahme der Unausweichlichkeit des Todes. Wie Henry Lawson, das Glas auf der Bar und Talbragar, helfen Busch Balladen Einstellung zum Tod von einer einzigartigen australischen Perspektive zu erklären und zu zeigen, wie die natürliche Umwelt kulturellen Reaktionen auf den Tod beeinflussen können. In der späteren viktorianischen Ära, nicht komplizierter Tod Rituale und Bräuche entwickelt in der Reflexion des einsamen und einfaches Leben des australischen Buschmann, und schmiedete eine einzigartige australische Kultur des Todes, die in der modernen Australien mitschwingt. Religiöse Tradition war integraler Bestandteil der Zoll mit Sterben und Tod im 19. Jahrhundert verbunden. Beerdigung und Gedenkfeiern wurden christlichen Lehren und dem Konzept eines "guten Tod" eng miteinander verbunden sind, die geistige Bereitschaft gefordert und nachgiebig zu Gottes Willen. Mit einer Mehrheit von Einwanderern nach Australien in den Jahren nach 1800 kommen aus Großbritannien und Irland, Traditionen Zusammenhang mit dem Tod reflektiert irischen und britischen Kultur und katholischen und protestantischen Lehre. Obwohl viele der Traditionen der religiösen Institutionen Europas und Großbritannien in der frühen Kolonial Australien verabschiedet wurden, eine große Zahl von Einwanderern aus den Jahren nach 1800 nicht Religion üben, während andere durch neue und herausfordernde wissenschaftliche Debatten und religiöse Kritik beeinflusst wurden. Die alten Welt Christian Reaktionen auf den Tod sank schnell in Australien, vor allem in dünn besiedelten ländlichen Gebieten und mit wenigen Kirchen und Klerus. Ein sichtbarste Reaktion auf den Tod in der zweiten Hälfte der 1800 war die Symbolik mit der Entsorgung von menschlichen Überresten und der Trauer der Überlebenden verbunden. Victorian Symbole der Trauer und der Erinnerung, die der Idee eines beigetragen "Kult des Todes" enthalten Schmuckstücke aus den Haaren des Verstorbenen gemacht, Gedenkkarten und Fotos des Verstorbenen genannt memento mori ( 'erinnern Tod'). Diese Fotografien waren ergreifende Erinnerungen an den Verlust eines geliebten Menschen, und der Verstorbene wurde allgemein gezeigt, als ob sie friedlich schliefen und nicht tot, oder manchmal wurde die Leiche gestellt am Leben zu suchen. In Australien waren Erinnerungsstücke von besonderer Bedeutung für die trauernden Überlebenden. Große Entfernungen könnten Freunde und Verwandte im Leben trennen und bei Tod und konnte Besuche in Grabstätten unpraktisch oder unmöglich machen. Für die Lebenden, zur Verfügung gestellt Tod Erinnerungsstücke eine greifbare Verbindung mit thedearly abgereist. Die Verwendung von Symbolik war auch unglaublich wichtig, in Grabstein und Grab Design in der viktorianischen Zeit. Durch Victorian monumentale Symbolik zu interpretieren, Informationen über das Leben und die Zeiten von verstorbenen Personen festgestellt werden kann. Zum Beispiel kann die Darstellung der Distel, in einem viktorianischen Grabstein geschnitzt, deutet auf ein schottisches Erbe des Verstorbenen; ähnlich, das Kleeblatt für die Iren und die Rose für die Engländer. Ein Anker könnte Seeverbindungen im Leben bezeichnen; eine gebrochene Säule, ein Leben kurz geschnitten symbolisiert, könnte das Grab einer jungen Person oder ein Kind dekorieren. Symbole des Todes, wie eine gebrochene Kette, Trauerweide, Efeurebe oder Lorbeerkranz, waren Lieblings dekorative Elemente für Gräber der viktorianischen Ära und wichtige Hinweise über moderne Einstellung zum Tod liefern. Beeindruckende Beerdigungen waren ein Markenzeichen der britischen Gesellschaft in der viktorianischen Ära, obwohl überall in der britischen Geschichte die Beerdigungen von Aristokraten in Pomp und Ritual durchtränkt worden. In einer Zeit, Wohlstand auf dem Vormarsch war, waren Familien besser in der Lage aufwendigen Trauerfeiern für ihre verstorbenen Angehörigen zu leisten. Doch aus den 1870er Jahren, Bestattung Reformen in Großbritannien und Australien führte zu einer Bewegung in Richtung bescheidener und billiger Beerdigungen, und Beerdigungen wurde weniger extravagant und Rituale weniger streng als in Großbritannien Trauer. Die viktorianische Ära läutete die Konvention der Bestattung im Park-Stil allgemeinen Friedhöfen. Bedenken für Gesundheitswesen in Großbritannien zur Schließung von Friedhöfen führte für die meisten Bestattungen aus dem Jahr 1855 und in der Antwort, gestalteten öffentlichen Friedhöfen errichtet wurden. Solche Seiten illustrieren gut viktorianischen Reaktionen auf den Tod. Die aufwendigen Grabsteine und wortreich Epitaphien als Gedenkstätten für die Verstorbenen errichtet sofern ein Mechanismus, mit dem Familie und Freunde könnten ihre Trauer und Liebe auszudrücken. In Australien, Prahlerei viktorianischen Ära öffentlichen Friedhöfen wie in Balmoral unzählige aufwendigen Denkmäler zu diesem Zeitpunkt von der Mitte bis Ende des 19. Jahrhunderts. Für einige trauernde Familien, viel Zeit, Geld und Mühe investiert wurden, um geliebte Menschen in einer Art und Weise für den Zeitraum angemessen erachteten memorialize. Solche Ausdrücke von Trauer und Hingabe bieten eine reiche Quelle von Material für moderne Historiker und Genealogen. Frauen spielten eine aktivere Rolle als Männer im 19. Jahrhundert Zoll Zusammenhang mit dem Tod, vor allem in Australien, wo Frauen eine Schlüsselrolle in der Fürsorge für die Kranken gespielt und Sterben und waren verantwortlich für die Vorbereitung oder "Auslegen" der Leiche zur Bestattung. Die Frauen wurden vor allem durch die Regeln belastet Trauerkleid regeln. Basierend auf den Traditionen des Tages, der britischen Gesellschaft und der britischen königlichen Hof reflektiert wurden Witwen zu erwarten verschiedene Arten von Trauerkleid über einen Zeitraum von zwei Jahren zu tragen. Mourning Kleidung enthalten alle Arten von Gegenständen wie Kleidung, Haarclips, Fans, Sonnenschirme und Geldbörsen. Die Anforderungen für die Männer waren viel einfacher. Vor 1850 trug männliche Trauernde schwarzen Trauermäntel; nach 1850 wurden schwarze Handschuhe und Hutbänder mit regelmäßigen Männer dunklen Anzügen getragen. Widows litt die zusätzliche Qual der Einsamkeit und Isolation während der Trauerzeit und darüber hinaus. Wo sich die Menschen in der beruflichen Beschäftigungen tauchen könnten, wurden Frauen erforderlich, um strenge Trauerpraktiken einzuhalten, innerhalb des Hauses für den größten Teil verbleibenden und sozialen Interaktionen zu minimieren. Durch den 1870er Jahren, im Anschluss an die Beerdigung Reformen waren Trauer Vorschriften leicht gelockert und Frauen wurden ermutigt, Kleidung für die Trauerzeit wieder zu verwenden oder anpassen, anstatt neue Kleidung kaufen. In der viktorianischen Ära, Trauer wurde so zum Ausdruck gebracht, so dass Dunkel und Finsternis scheinen die Markenzeichen der Trauer in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gewesen zu sein. Der Tod war ein anerkannter und öffentliche Veranstaltung und Antworten zum Tod waren an der Spitze der sozialen Gewohnheiten der Zeit. Für Einwanderer, Tod auf See repräsentiert das Gegenteil des gewünschten christliches Begräbnis und war ein schreckliches Schicksal betrachtet. Frauen trug den Großteil der Verantwortung für die Kranken der Pflege und in der viktorianischen Ära zu sterben, und spielte eine führende Rolle bei den mit Toten und Beerdigungen assoziiert Zoll. Etikette des Begräbnisses. Ein Verhalten, das geeignet ist, sollte es keine kompetente, in der Nähe von Freund der Familie sein, verantwortlich für die Beerdigung zu nehmen, dann sollte das Management auf der Küster der Kirche, der Bestatter, oder eine andere geeignete Person übertragen. Es ist die Pflicht der Person, die die Beerdigung verantwortlich mit einem Interview mit den nächsten Verwandten zu haben, wie für die Verwaltung, nach dem sollten sie aller Sorgfalt in der Sache entlastet werden. Die Kosten der Beerdigung sollte mit dem Reichtum und das Ansehen des Verstorbenen, beide Zurschaustellung und Parade wird vermieden, da sollte auch Beweise von Gemeinheit und Kargheit entsprechen. Es ist gut, in dem Interview zwischen dem Manager und den Verwandten, wie zu den Kosten ein bestimmtes Verständnis zu haben, die entstehen sollten. In der großen Stadt, wo viele Freunde und sogar Verwandte dürfen nicht über den Tod zu hören, ist es üblich, die Einladungen zu solchen Freunde zu senden, wie vielleicht sonst nicht hören von der Tatsache, formuliert etwas wie folgt: Yourself und Familie respektvoll die zur Teilnahme eingeladen Beerdigung von HH B --------, am Donnerstag, dem 27. Juni 1878, um 14.00 Uhr von seinem verstorbenen Residenz, Nr lb, -------- Straße, um fortzufahren Rosehill Cemetery. Oder, wenn die Dienste in einer Kirche durchgeführt werden: Yourself und Familie respektvoll an der Beerdigung von HH B eingeladen --------, aus der Kirche des Erlösers, am Donnerstag, den 27. Juni 18- ----, um 14.00 Uhr zu Rosehill Cemetery, um fortzufahren. Es ist üblich, diese Einladungen nach gedruckt zu haben ", stellt der Einladung," und sie durch private Boten zu schicken. Die Liste der eingeladenen Personen sollten an den Manager gegeben werden, dass er eine geeignete Anzahl von Wagen für die geladenen Freunde bereitstellen kann, die wahrscheinlich sein kann, zu besuchen. Es ist ein Verstoß gegen die Etikette für jeden, der so persönlich eingeladen wurden, nicht teilnehmen. Personen, die eine Beerdigung nicht anwesend erwartet viel zu sein, bevor die Stunde ernannt. Zurück zu dieser Zeit ist es gut für die Familie des Verstorbenen ist ihre letzte Blick auf die Überreste zu übernehmen und damit Verwirrung zu vermeiden. In am Haus der Montage ist es üblich, für einige in der Nähe von Verwandten, aber nicht von der unmittelbaren Familie, als Platzanweiser fungieren bei der Aufnahme und die Sitzplätzen. Die Damen der Familie sind nicht zu erwarten, die Ankunft der Gäste zu bemerken. Mit Kollegen ist es optional, ob sie dies tun oder nicht. Der Geistliche, oder eine Person gewählt, um Bemerkungen über die Beerdigung zu machen, sollten von den Verstorbenen unterhalten mit denen man deren religiöse Ansichten wäre am ehesten in Einklang stehen. Aber selbst wenn der Verstorbene keine religiösen Überzeugungen hatte, und ein Geistlicher von jeder Bezeichnung gewählt werden, sollte er die Höflichkeit nichts sagen, in seiner Rede zu benutzen, die die Trauernden in den am wenigsten verletzen könnte. Die Überreste sollten so platziert, entweder im Haus oder in der Kirche, dass, wenn der Diskurs ist abgeschlossen, wenn die Leiche hinter dem Sarg, das gleiche zu sehen ausgesetzt ist, sehen die versammelten Gäste können in einer einzigen Reihe vorbei, von Fuß gehen zu Kopf , bis ein Gang und unten eine andere. Während im Haus der Trauer, sollte der Hut vom Kopf der Herren entfernt werden und nicht wieder an, während im Haus ersetzt. Laut Vortrag oder Lachen in der Kammer des Todes wäre ein großer Unhöflichkeit sein. Alle Animositäten unter denen, die die Beerdigung teilnehmen sollten, und Interviews mit der Familie zu der Zeit vergessen werden sollte nicht zu erwarten. Die Übungen im Haus oder Kirche ist abgeschlossen, gibt der Geistliche einen Wagen, der die Prozession leitet. Der Sarg in den Leichenwagen gebracht werden, die Träger, die in der Regel sechs an der Zahl sind, werden auf jeder Seite des hearse zu dritt, zu gehen, oder in einem Wagen unmittelbar vor, während die nahen Verwandten direkt den Leichenwagen folgen, von jenen mehr gelungen weitläufig verbunden. Als die Trauernden aus dem Haus zu den Wagen passieren, werden keine Begrüßungen erwartet stattfinden soll, mit unbedecktem Kopf, die Herren unter den Gästen in der Zwischenzeit stehen, wie sie es tun auch wenn der Sarg aus dem Haus auf den Leichenwagen getragen wird. Der Zeremonienmeister sollte die Trauernden an den Wagen vorangehen, dass die richtigen Wagen anwesend sind, helfen die Damen auf ihren Platz, und signalisieren die Fahrer nach vorn zu passieren, wie ihre Wagen gefüllt sind. Sollte der behandelnde Arzt anwesend sein, wird er den Wagen unmittelbar nach den in der Nähe von Verwandten des Verstorbenen zu besetzen. Die Sargträger werden aus den unmittelbaren Freunden des Verstorbenen ausgewählt und sollte so nah wie möglich von entsprechenden Alter, Wert und Intelligenz sein. Es ist üblich, auf den Sarg des Kindes oder Jugendlichen, einen Kranz von weißen Blumen zu legen und auf die eines verheirateten Person ein Kreuz aus weißen Blüten. Auf dem Sarg eines Marine oder Armeeoffizier, der Hut, Epauletten, Schärpe, Schwert und die Flagge kann getragen werden; wenn ein Offizier montiert, während sein Pferd wird, ohne Reiter, hinter dem Leichenwagen geführt werden. Es ist manchmal der Fall, dass der private Wagen des Verstorbenen, ohne Insasse den Fahrer zu speichern, die Bestattungswagen in der Prozession folgt. auf dem Friedhof angekommen, wird der Pfarrer die Trauernden zum Grab vorangehen; wenn sie um versammelt, werden die Träger den Sarg in seiner letzten Ruhestätte zu platzieren, und das letzte Gebet wird gesagt werden. Nachdem dies geschehen, werden die Gäste für ihre mehrere Wohnungen abgehen, die jeweils die Fahrer zu informieren, wo sie gelassen werden wollen. Mit dem hoffnungsvoller Blick auf den Tod, die mit dem christlichen Glauben kommt, gibt es weniger Disposition Beweise der Trauer zu tragen. Es ist gut, aber die Tür-Knopf zu drapieren, vor allem von der Residenz, mit Krepp, während der Tage zwischen dem Tod und der Beerdigung; und die Familie sollte während dieser Zeit so wenig wie möglich gehen. Das Kleid aller Gäste bei der Beerdigung von gedämpften und ruhigen Farben sein sollte, und, während für die jungen Menschen ist es üblich, den Bestattungswagen in weiß zu trimmen, ist es üblich, sie in der Dunkelheit zu drapieren, mit schwarzen Federn, für die Person reifen Jahren. Sollte das gewesen verstorben ein Mitglied einer Organisation, die die Beerdigung, die sofortige Benachrichtigung von seinem Tod zu führen wünschen könnte sollte der Organisation gesendet werden, dass ihre Mitglieder Zeit, Vorkehrungen zu treffen haben die Beerdigung für Ihren Besuch. Victorias Beispiel folgend, wurde es üblich, für Familien durch aufwendige Rituale zu gehen, um ihre Toten zu gedenken. Dazu gehörten Trauer Kleidung tragen, mit einem üppigen (und teure) Beerdigung, soziales Verhalten für einen bestimmten Zeitraum zu beschneiden, und die Errichtung der ein aufwändiges Denkmal auf dem Grab. Mourning Kleidung war ein nach außen Anzeige der Familie ihrer inneren Gefühle. Die Regeln für die trug, was und wie lange waren kompliziert und wurden in populären Zeitschriften oder Haushaltshandbüchern wie The Queen und Cassells skizziert - sowohl sehr beliebt unter den viktorianischen Hausfrauen. Sie gaben reichlich Anweisungen über angemessene Trauer Etikette. Wenn Ihr Cousin zweiten Grades gestorben und man wollte, welche Art von Trauerkleidung zu wissen, sollten Sie tragen und wie lange, konsultiert sie die Königin oder Cassells oder anderen Handbüchern. Für tiefste Trauer Kleidung war schwarz, ein Symbol für geistige Finsternis zu sein. Kleider für tiefste Trauer wurden in der Regel von nicht reflektierenden Paramatta Seide oder billiger bombazine gemacht - viele der Witwen in Dickens 'Romanen trug bombazine. Kleider wurden durch Hitze mit Krepp, einem harten, kratzig Seide mit einem eigenartigen gekräuselten Aussehen erzeugt getrimmt. Krepp ist besonders mit Trauer verbunden, weil es nicht gut kombinieren mit einer anderen Kleidung - Sie können nicht tragen Samt oder Satin oder Spitze oder Stickereien mit ihm. Nach einer bestimmten Zeit die Krepp entfernt werden konnte - wurde dieser "slighting die Trauer" genannt. Die Farbe des Tuches aufgehellt als Trauer ging weiter, bis grau, lila und weiß - halb Trauer genannt. Schmuck wurde Jet beschränkt, eine harte, schwarze kohleartige Material manchmal mit gewebten Haar des Verstorbenen kombiniert. Männer hatten es leicht - sie einfach ihre üblichen dunklen Anzügen trugen zusammen mit schwarzen Handschuhen, Hutbänder und cravats. Die Kinder wurden nicht erwartet, Trauerkleidung zu tragen, obwohl Mädchen manchmal weiße Kleider trug. Die Länge der Trauer hing von Ihrer Beziehung zu dem Verstorbenen. Die verschiedenen Zeiten der Trauer von der Gesellschaft diktiert wurde erwartet, dass Ihre natürliche Periode der Trauer zu reflektieren. Widows wurden erwartet, voll Trauer für zwei Jahre zu tragen. Alle anderen vermutlich weniger gelitten - für Kinder Trauer Eltern oder umgekehrt die Zeit war ein Jahr für Großeltern und Geschwister von sechs Monaten für Tanten und Onkel von zwei Monaten für große Onkel und Tanten sechs Wochen für Cousins ersten Grades vier Wochen. Jemand hatte die Kleidung schnell zu Trauernden zur Verfügung zu stellen. Viele Geschäfte an den Handel gesorgt; die größte und bekannteste von ihnen in London war Jay der Regent Street. Eröffnet im Jahr 1841 als eine Art Lager für Trauernde, sofern Jay jede erdenkliche Kleidungsstück Sie und Ihre Familie brauchen könnte. Und Sie waren verpflichtet, Stammkunden zu sein: Es war Pech betrachtet zu halten Kleidung Trauer - besonders Krepp - im Haus nach dem Ende Trauer. Das bedeutete, Kleidung noch einmal zu kaufen, wenn die nächste weitergegeben geliebt. Mourning war ein lukratives Geschäft. Mourning hatte zwei Phasen: tief, oder voll, Trauer und Halb Trauer. Jede Stufe hat ihre eigenen Regeln und Gebräuche des Anstandes. Wenn jemand gestorben ist, alle Mitglieder des Haushalts (einschließlich der Diener) würde tiefe Trauer verabschieden. Vorhänge waren zugezogen und Uhren wurden zum Zeitpunkt des Todes gestoppt. Spiegel wurden wegen eines schleich Aberglaube bedeckt, dass der Geist des Verstorbenen in der reflektierenden Glas eingefangen werden konnte. Der Körper wurde in jedem Moment, bis Bestattung bewacht. Tatsächlich aufgefordert, die Prävalenz von Grabräubern viele Wachen zu mieten, das Grab zu wachen. Funerals konnte nicht zu aufwendig sein. Särge wurden aufwendig geschnitzt und mit Vergoldung verziert. Bestattungswagen und die Pferde, die sie gezogen wurden mit schwarzen Straußenfedern geschmückt. Manchmal wurden die Pferde tatsächlich schwarz gefärbt und ausgerüstet mit schwarzen und silbernen Insignien. Professionelle Trauernde (genannt "Stummen") würde gemietet werden in der Trauerzug zu gehen, auf der Suche geeigneter Weise Melancholie. Lavish Erfrischungen wurden nach Beisetzung serviert. Begräbnisse für Kinder vorgestellten weißen Akzenten: weiße Handschuhe auf den Trauernden, weißen Straußenfedern auf den Pferden, um einen weißen Sarg für das Kind. Die Regeln der Trauer wurden in Sachen Mode strengsten. Tiefe Trauer verlangt, dass Frauen einen Schrank komplett aus schwarzem Krepp, ein dumpfer Stoff ohne Glanz annehmen Licht zu reflektieren. Auch Sonnenschirme und Taschentücher wurden in schwarz getrimmt, ohne Spitze oder andere Dekoration. Die Männer trugen schlichte schwarze Anzüge mit schwarzen Armbinden. Kinder trugen auch schwarze und sogar Babys wurden in weißen Kleidern getrimmt mit schwarzen Bändern gekleidet. Bestimmte Zeiträume wurden für Trauer angemessen betrachtet. Eine Witwe wurde erwartet, dass ihr Mann für mindestens zwei Jahre zu beklagen. Große Trauer dauerte ein Jahr und benötigt nicht nur einen komplett schwarzen Schrank, sondern auch eine äußerst umschriebenen sozialen Lebens. Schmuck wurde in der Regel nicht das erste Jahr getragen. Nach einem Jahr der tiefen Trauer, fortgeschritten eine Witwe zu Halb Trauer und konnte ihre schwarze Kreppkleid für eine Seide eintauschen. Halbtrauer für Schmuck erlaubt aus Perlen, Amethyste, schnitt schwarzes Glas und Jet. Ein beliebter Trend war eine Sperre des Verstorbenen Haar in Trauer Schmuck zu integrieren. Nach einem Jahr der Halb Trauer könnte eine Witwe tragen frei jede Farbe, obwohl viele die Führung von Queen Victoria gefolgt und in schwarz blieb für den Rest ihres Lebens. Keine andere Beziehung wurde trauerte ganz so lang wie ein Ehepartner. Eltern, die ein Kind verloren trug tiefe Trauer um neun Monate und Halb Trauer für drei. Kinder trauerte verstorbenen Eltern für eine ähnliche Zeitdauer. Der Tod eines Geschwister erforderlich drei Monaten tief und drei Monaten des Halb Trauer. Der Tod von in-Gesetze, Tanten und Onkel, Cousins und andere Verwandte jede verlangte ein gewisses Maß an öffentlicher Trauer, zwischen sechs Wochen bis drei Monate. Es war nicht ungewöhnlich, dass ein Individuum die bessere Teil eines Jahres in Trauerkleidung zu verbringen für eine relativ nach dem anderen ging. Der Tod infiltriert viele Objekte im neunzehnten Jahrhundert, ganz abgesehen von der Kleidung. Während der gesamten Zeit wurden immer wieder bestimmte Bilder verwendet, um die Gebrechlichkeit und die Kürze des menschlichen Lebens darzustellen. Drapierte Urnen, zerbrochenen Säulen, Trauerweiden, und löschte Fackeln können in Artikel so vielfältig wie Grabsteine, Porträts, Bücher für Kinder und bestickten Sampler gesichtet werden. Das gleiche Bildsprache wiederkehrt, auch in der Literatur und Poesie des Tages. Bereavement berührt nahezu jeden Aspekt des viktorianischen Lebens, einen düsteren Farbton verleiht der hellste Tag zu glätten. Weitere Informationen über Victorian Leben (und Sterben) in Tod im Speisezimmer und andere Geschichten der viktorianischen Kultur, von Kenneth Ames zu finden; Die Viktorianer zu Hause und bei der Arbeit, die von Hilary und Mary Evans; Victorian Schmuck von Margaret-Blume; Alltag im Regency und viktorianischen England, von Kristine Hughes; Freizeit und Vergnügen im neunzehnten Jahrhundert, von Stella Margetson; Viktorianer zu Hause und unterwegs, von Janet und Peter Phillips; Was für Jane Austen aß und Charles Dickens wusste, von Daniel Pool; und Trauerkleid: Ein Kostüm und Sozialgeschichte, von Lou Taylor. In Großbritannien während der Herrschaft von Königin Victoria Menschen starben in der Regel in ihren Häusern, von Familie und Freunden umgeben, und die Leiche blieb in der Heimat bis Bestattung. In der Zeit vor dem Totenscheine, Betrachten und Berühren der Leiche war an der Tagesordnung - Identität zu bestätigen, und dass die Person tot war. Die Kinder wurden aus der Betrachtung der Toten nicht verschont, und in armen Familien hätte das Zimmer und sogar das Bett mit einer sterbenden Schwester oder Bruder geteilt. Der Tod umgeben die Viktorianer - zu Hause und in den Straßen. Aristokratische Trauerzug waren wichtige Sehenswürdigkeiten, die oft alle Elemente eines fürstlichen Beerdigung beteiligt, einschließlich Federn, Platzanweiser, unzählige Begleiter und aufwendigen Bestattungswagen. Extravagant Beerdigungen war die Norm weit vor der Herrschaft von Königin Victoria werden. Die Bestimmung eines "anständigen" Bestattung für Familienmitglieder zu sichern war charakteristisch für alle Klassen in der viktorianischen Gesellschaft, auch wenn es Not für die überlebenden Familienmitglieder gemeint. Die ultimative Schande war zu einem Armengrab zugeordnet werden. Mit freundlicher Genehmigung Newcastle Regionalmuseum für Frauen während der viktorianischen Zeit, inklusive Trauerkleidung jeden erdenklichen Kleidungsartikel sowie Haar-Accessoires, Schreibwaren, Schirme, Fächer und Geldbörsen. Männer oft nur einen schwarzen Hutband oder Handschuhe in ihre normale Kleidung gegeben. Das Material am meisten mit Trauer verbunden war schwarz Seidenkrepp, die fast ausschließlich von einem Unternehmen hergestellt wurde, Courtauld ist. Crepe hatte eine flache, leblose Qualität - glänzende Materialien wie Pelze, Satin und Samt verboten waren. Das Tragen von bunten oder schmeichelnde Kleidung war gefühllos und sogar unmoralisch betrachtet. Es war Pech, als Krepp im Haus zu haben, nachdem der geächteten Zeit beendet hatte - jeder nachfolgende Trauer eine extravagante, teure Gelegenheit zu machen. Widows erwartet wurden für zwei Jahre zu beklagen und waren grau und Lavendel nur in den letzten sechs Monaten von 'Halb Trauer' erlaubt zu tragen. Kinder, die in der Mittelklasse viktorianischen Familien waren erforderlich, volle schwarze Trauerkleidung für ein Jahr nach dem Tod eines Elternteils oder Geschwister zu tragen. Mädchen Kleider waren oft Vorbild ihrer Mutter Trauerkleid. Mourning Witwen durften nicht in ihre Häuser ohne volle schwarze Kleidung und ein Weinen Schleier für ein Jahr und einen Tag verlassen (so genannte "nach dem Tod ihres Mannes voller Trauer). Während der" zweiten Trauer ", die nächsten neun Monaten wurde die Witwe erlaubt einige kleine Verzierungen, wie Schmuck und Spitzen-Verzierungen auf ihrer schwarzen Kleidung Trauer. die Kunst der richtigen Trauer war entscheidend in den Reichtum und die Klasse einer Familie zu demonstrieren. Es war von größter Bedeutung, in diesen Zeiten der Trauer in Mode zu erscheinen, und viele reiche Frau in schwarz gekleidet, ihre Diener als eine große Show eines Haushalts in Trauer. im Augenblick des Todes würde Uhren gestoppt, Vorhänge über Fenster gezogen und Spiegeln bedeckt. schwarze Kleidung wurde schnell angelegt oder wenn schwarzem Stoff nicht zur Verfügung stand, der Haushalt würde ihre Kleidung in einen dunkleren Farbton schnell färben. Im Laufe der Zeit veröffentlichten die Phasen der Trauer allmählich ihren Halt. Schwarz Material auf die Seite legen für Flieder oder einem anderen weichen Schatten werden könnten. Nach etwa zwei Jahren wurde kein Tragen Farbe länger verpönt.
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